二人转小学员罗成算卦 罗成算卦二人转

二人转是低俗表演吗

我就是东北的二人转也有它的精华它也是中华民族艺术的一部分只是趣味品质低俗的人利用了降低了它的品味确实有人用二人转唱脏口
就是脏话表演也有下流的动作但并不代表二人转本身就是低俗的艺术好听的二人转很多最近吉林省举办的二人转大赛就挺好的没事可以看看网上应该有视频起源
二人转这个名字最早见于伪满洲国康德二年（1934年）四月二十七日《泰东日报》第七版“……本城（阿城）三道街某茶馆，迩来未识由某乡邀来演二人转者，一起数人，即乡间蹦蹦，美其名曰‘莲花落’，每日装扮各种角色，表演唱曲……”
1953年4月，在北京举行的第一届全国民间音乐舞蹈大会上，东北代表团的二人转节目正式参加演出，从而二人转这个名字首次得到全国文艺界的承认，并叫得越来越响。
二人转植根于民间文化,表演台词具有浓厚的乡村特色,俗,色,酸是其最大特点,由名演员赵本山净化为绿色版本之后始得以上台面.由赵本山先生在2000年提出，并以《刘老根大舞台》为基地发扬光大。有人对此表示赞赏，也有人认为其失去了田间地头二人转的乡土味道。[1]
[编辑本段]流派
二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。
二人转自草创至今，大约有近300年的历史，雹漏艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。
二人转在历史曾形成东、西、南、北四个流派。
东路以吉林市为重点，舞彩棒，有武打成分。
西路以辽宁黑山县为重点，受河北莲花落影告桐响较多，讲究板头。
南路以辽宁营口市为重点，受大秧歌影响较大，歌舞并重。
北路以黑龙江北大荒为重点，受当地民歌影响，唱腔优美。
曾有“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东要棒”的谚语。后来源友烂各流派取长补短，互相融洽，形成了今天的二人转。二人转的根，扎在东北农民的心里。有的农民说“宁舍一顿饭，不舍二人转”。今天，不但在东北的广大农村和城镇中流传着，在河北、内蒙的部分地区，也有二人转的演出活动。

转回身来叫了一声他呀

你唱的这是二人转小帽。。以下里有塌没
《包公断后》、《二大妈探病》、《回杯记》、《连心曲》、《马前泼水》、《梁赛花擀面》、《皇亲梦》、《攀亲家》、《老汉背妻》、《单出头》、《包公赔情》、《孙二娘开店》、《张郎休妻》、《禅宇寺》、《双赶集》、《送鸡还鸡》、《李翠莲还魂》、《六月雪》、《劈山救母》、《红月娥做梦》、《打龙袍》、《密建游宫》、《刘金定探病》、《html" target="_blank">罗成算卦》、《大将名五更》、《春哥对花》、《张生游寺》、《李桂香打柴》、《韩琪杀庙》、《小拜年》、《富贵九子图》、《游西湖》、《杨八姐游春》、《锯大缸》、《包公吊孝》、《冯奎卖妻》、《楼台会》
《王二姐思夫帆配》
慢慢听吧。。。态衫指。

低俗的二人转歌舞表演视频

我的回答是“低俗，不是一般的低俗。” 到哈尔滨，晚上在饭店聚餐，又见“二人转”，这回可是真人。说起“二人转”的曲调倒不难听，很是欢快热闹，可演员无休无止的说口，罗里罗嗦，让人不厌其烦。他总想抖出点料来，将自己百般地丑化近乎自虐，还老是提醒观众“来点掌声”。对口的女演员扭扭捏捏，不时掀一下自己的裙子，惹一阵掌声和轰笑。表演的全部内容就是两个人相骂，一个要占便宜，一个故意拿捏，基本没有什么情节，荤口粗口不断，猥亵得很。 “二人转”是东北农村喜闻乐见的文艺形式，它的产生和演孝则变即它的存在有着必然，在东北农悔皮村普遍有“宁舍一顿饭，不舍二人转”的情结。东北地域广袤，村村屯屯相距很远，离城镇更是几十里上百里，过去很少能看到戏剧、电影。一些象样的剧团也无法到乡下演出，只有”二人转”，无须多少演员和道具，一挂马车就可以全部出动。加之那时东北农村闭塞落后，农民大多没有文化，没有什么高雅的精神生活，十分欢迎”二人转”的形式和内容，因为”二人转”表现的就是他们平时田间地头的打情骂俏，再加上点历史故事，滋味便十足了。 城里情况有所不同，除进城时间不长的依旧迷恋”二人转”外，许多久居城市的人则喜爱电影、话剧、京剧、平剧以及后来由”二人转”发展成的吉剧，现在人们更爱的是歌舞演唱和音乐会。渐而喜爱不喜爱听”二人转”成了高雅与低俗、城里人与农村人的分野，许多城里人对”二人转”表现为不齿，而农村人则乐此不疲。 “二人转”经过上百年的“修炼”，其形式和内容也有了许多进步，产生过很多好的作品，一些广为流传的唱段和歌曲如：小看戏、新货郎、小拜年、瞧情郎、月牙五更……但是，整个社会都在进步的今天，惟独“二人转”在退步，现今人们对“二人转”的批评，主要是批评它表现的内容。赵本山按说在将“二人转”推向全国和净化“二人转”表现内容方面是有点功劳的，可“二人转”一方面呈现鼎盛状态，一方面又呈现它原始的粗俗，这种矛盾现象能维持多久？ 社会进步体现在多方面，现今思想文化碧慎差上的束缚仅仅维持在一定范围内，人们追求高雅的精神享受已经不是罪过，人们也不必为温饱付出太多的身心，精神享受多少可以说已经具备一定的物质条件，那么，选择什么样的享受？还是田间地头那种？性色是生活必不可少的一部分，但不是生活的全部，我在东北看到的“二人转”几乎全部是这方面的表现，那些演员以大胆暴露，说口下流来换得观众的掌声，甚至以为得意。一百年前，“二人转”是这样；五十年前，“二人转”也是这样，一百年后的今天“二人转”还是这样？ 我以为“二人转”无论拉唱戏、单出头，去掉那些令人厌恶的荤口、粗口，是会受欢迎的。在东北，它有一定的历史文化渊源，有数量庞大的观众。如吉剧源于“二人转”，其《包公赔情》、《青卖线》、《桃李梅》在东北很受欢迎，这些戏的表现形式基本都属“二人转”的，我自己认为它没有越剧、黄梅戏好听，但我相信东北人是喜欢听的。 希望”二人转”早日走出低俗的泥淖！

二人转低俗化如何看待

二人转俗吗？或许是吧！但它不俗活不了，京剧不俗。几个人听呢？郭德纲俗。多少人在看呢？红楼梦雅吧？仔细看看在雅里面也是俗。
另外二人转的表演形式不单单是说还有唱。二人转的每一出戏都是劝人向善的，只是我们没听到而已。有些高雅的人，对关里的戏很推崇。如评剧等……但他们不知道的是，在当初，有多少闯关东的艺人加入到了二人转的队伍中来了呢？评剧有的很多戏二人转也有，像:秦香莲，李三娘打水，刘翠屏冲茄衫哭井等等…
之所以二人转不唱正戏了，我认为是被一些人逼得。一唱正戏就没人听，一唱正戏就没人听，长此以往，谁还唱呢？你们到东北问问老一辈人，二人转是啥样的？
所以我只想说每种艺术都有他自己的特点和尊严。！我觉得二人转就像艺人说的那样:说唱散腔扮舞绝，样样不可缺。虽说现在唱正戏的少了，但还是有唱正戏的艺人存在的。所以我觉得二人转纳唤 不能用一个'俗' 字就概括了。

低俗的二人转歌舞表演视频

唱二人转不俗，怎么判银唱都不俗因为民间艺术无雅俗之分，但！你不唱一些首岁网络者冲睁俗歌好不好，如果没有认知音乐的能力可以选择不长歌，就唱二人赚好了。。

二人转就是低俗

什么人的眼里就有什么样的事物，低俗人的眼里看到的也会是低俗的，本身就在关注低俗的东西，你还能逃脱掉指举自己的低俗吗，你关注低俗的东西，你不看不关注你又怎么会知道呢，那证明有些低俗的东西也会令你感到一些快乐，这就证明什么是雅友轮俗共赏，另外二好逗信人转也有高雅的，只是装高雅的一些人不关注高雅的，因为他们也喜欢低俗，只是面子工程表里不一而已！