沐浴上香 上香需不需要沐浴更衣

沐浴佛偈

1、恭迎佛像

法会开始前，先在大殿内摆设香汤盆，放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。

敲钟打板之后，僧众、居士等搭衣持具，齐集大殿，按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。然后僧值、悦众二人，以引磬引路，执事六人随后。二僧托香花盘行于主法者前，侍者随侍于主法者身后，口唱佛号“南无本师释迦牟尼佛”，前往供奉太子像之处迎请。

到达之后，按序分班站立，大众同唱赞。唱赞之后，主法者拈香，侍者为其展具，顶礼三拜后，请出太子像，大众口唱佛号“南无本师释迦牟尼佛”回到大殿。

2、安座沐浴

大殿内钟鼓齐鸣，迎像队伍到达后，主法者将太子像安放在香汤盆内，钟鼓、佛号停止。

3、礼佛赞佛

维那举腔唱“炉香赞”，主法者拈香礼佛。之后，大众口唱圣号“南无般若会上佛菩萨”。

4、主法浴佛

维那举腔唱赞。唱赞之后，念诵真改迟言：“唵底沙底沙僧伽娑婆呵。”主法者于佛号声中开始浴佛。用小勺舀香汤三勺灌沐太子像。

5、大众浴佛

主法核清李浴佛后正岩，大众分两班依次照例进行浴佛。

6、圆满回向

大众归回原位，主法者用毛巾揩干佛像身上的水迹，浴佛圆满。共同念诵《回向文》及《三皈依》，然后礼佛而退。浴佛仪式圆满结束。

浴佛仪轨来历：

浴佛又称灌佛，在古印度宗教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下，诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙王吐清净水，灌太子身。

这一历史传说在古印度时即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻，都有反映这种情景的构图。后世浴佛是在佛陀诞生之日举行。

佛教沐浴经文

佛教沐浴分为出家人沐浴，和太子佛沐浴
1，出家人沐浴，就是洗澡，佛制：半月应用浴，半个月洗一次澡，太频繁洗澡就会贪逸，长时间不洗裤孙链澡又会污秽，所以佛制半月一次。有开缘：风时雨时远行来时。就是说，刮风时，下雨时，出远门来或者去，可凯激以不用半月一次，随缘。再者也要看天气，南方天气湿热，夏季基本每天都要洗，如果不洗澡，差不多2-3天，汗水被细菌分解，，就臭了。
洗澡时念 《大方广佛华严经》中，《净行品》里面的一句：
洗浴身体，当愿众生，身心无垢，内外光洁。
给众生回向。所以，会用心的，洗澡都是在做功德。
2，太子佛沐浴。在每年阴历四月初八，都会举行太子佛沐浴盛典，在坛场放一个大盆，里面胡孙放上香汤（一般是自己调配的），花瓣，盆中供奉一尊 太子佛（是佛陀刚出生时，一手指天，一手之地的相貌，小孩形象。佛出生后龙给沐浴，太子佛沐浴就是取此意）。用一个长把的瓢，先由法师给太子佛从头沐浴，然后按个排号，轮流给太子佛浇3下。一旁法师们念咒。