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子平真全八字(子平真诠白话详解完整电子书)

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月柱和月令的区别

p>向长字子平,河内朝歌人.
起因:从实际生活梁毁来看,决定一个人的命运取决于命主与外部环境的相互博弈。在古代等级社会与实际生活中,决定一生命运的主要因素取决于社会环境,次要因素是命主如何去顺应外部环境,依据环境条件,作出适合环境的决策与作为来。 1、年月日时的气候运动中,年日时的气候变化不明显,气候变化明显的是月,月的气候决定日时的气候,月令是日元的外部环境。所以八字取格局以月令为提纲,用月令来取格局。 月令是袜游八个字中作用最多的一个字,它既是父母宫,又是兄弟宫,命宫由此起,胎息以此推,八字旺衰告渣销由此定,大运行程由此排,用神先从这里找,因此啊,古人非常重视月令。把月令叫做“提纲”,就是渔网的总提绳啊,也有总枢纽的意思。只要抓住了月令这个提纲来看命,就等于抓住了整个命局的总枢纽。 是故,《子平真诠》在“论用神”一章里说:“八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。”用神只是月令定格之物,譬如己土日元,生于巳月,用神就是官杀;生于金月,用神就是食伤;生于火月,用神就是印绶等等,而这官杀、食伤、印绶,既是用神,也是定格之物。 2、当月令无用神时,《子平真诠》在论外格时说得很清楚:“······然亦有月令无用者,将若之何?如木生寅月,日与月同,本身不可为用,必看四柱有无财官杀食透干会支,另取用神。” 在十神里,印枭是生日元的,比劫是同日元的,食伤是日元所生,妻财是日元所控制的,是日元的内在环境与内在条件。而官杀是控制日元的,是外界给予日元的压力与束缚。官杀是日元的外在环境,官杀同月令。 所以,如果月令是比劫,就表示月令没有用神。这时,就须要在月令之外寻找定格之字,官杀不破先取官杀。官格破,便再寻财、杀、印、食、伤这五样东西,来取作用神。《四言独步》中有“格格推详,以杀为重,化杀为权,何愁损用”的句子。 日主“所用之神”,是指日主的“身外之物”,是一个人借以“安身立命”的东西。比劫禄刃,属于本身之气,不算是““身外之物”,所谓“身外之物”就是财、印、官杀、食伤了。古人分析八字的思想,就是看看财、印、官杀、食伤这些“身外之物”,能不能为我(日主)所用,以及如何去用。或者说,如何得到、利用这些“身外之物”。此即“专执用神,切详喜忌”是也。 另,对八字中“用神”的认定,是以八字中最有情、有力的财、印、官杀、食伤为准。

八字看王大陆配偶

八字入门学习古书之《子平真诠》
挺好,纤凯他的没那么妖,基本上是按着古籍来的。水平吗,就见仁见智了。
我的意思时,要入门的话,尽量还是别学新派,新派的真的太妖。分不清真假。
如那些打分的,打枣竖困补丁的,新理论,新断法,尽量不要学不要看,扎正了基础再去看。
虽然网凳念上不少人在骂黄,但是世风如此,哪个命理师网上没人骂?无奈啦。
市面上的书,《渊海》算是最早的,而后有《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》
若要看,先看《渊海》
黄大陆是抱着一本《子平真诠》仔细钻的,但子平真诠的缺陷大家也都知道,虽说是好书,但受时代,以及作者社会地位的影响太大。如:书中太重官字,似乎一切都是在围着官字讲。

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