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看来提了不少,就全粘上吧,好得也打了一会了 首先绝对不能看邵伟华的书。此人在易界虽然名声颇起,但说实话他的方法明显走入了学易的死角,他的易学完全抛弃了数和象。在这里需补充一下,易学只有三种结合起来才是正道。理,象,数。例如挥手一个简单的动作,就包含了三项。挥手为象,手有多高为数,怎么挥,是什么带动的,这个为理。学易要从这三个方面来考虑,例如乾卦为什么是元亨利贞,坤卦为什么是元亨利牝马贞。这都是从卦象看出来的,不是谁随便规定的。 其次是不能看参同挈,参同挈顾名思义应该是学易的方法,或者是心得。就像是孔子的十翼和文言,例如孔子在开篇的第一句是“德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也”这是来解释什么是“潜龙勿用”的。不懂易就看别人的心得,姑且不论能不能看懂,最起码能不能得到欲知的东西,这是个问题。 其次也要作好心理准备,说实话我从六岁开始就学易了,发现周易真的就像《五经解》中说的“洁净精微”,不是一下就能入进门的。 学易不是现在的大学派说什么其中蕴含着什么做人的哲学,《周易》变成了哲学书,《庄子》变成了故事书,那不能不说是一种文化的悲哀。周易最根本的是卜。如果你认为这是正确的话,看看焦赣的书。京焦毕竟是从孔子传下来的正统。 如果只是想学做人的哲学,那么市面上任何的一本都是一样的。 最后忠告一点,学易就学易,不要和五行和天干地支扯到一起,这是完全不同的两个系统。虽然在《增删卜易》合到一起了,但要明白用金钱课的方法最根本的是用周易的爻辞来解,这才是正道。不要看官鬼持世等等的说法。
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